A person experiences extreme anger episodes during which the heart races, trembling and sweating occur, and self-control is nearly lost. In such episodes, his behavior sometimes reaches an “ighlāq-like” or out-of-control state. The condition is medically documented with reports and treatment/therapy is ongoing.
During one such episode, he uttered divorce words unintentionally, immediately regretted it, and had no intention to break his family. This is not ordinary anger; awareness and control are significantly impaired.
Please advise, based on Qur’an and Sunnah, whether such words are Islamically valid. Kindly assess on a case-by-case basis.
Danish
Karachi, Pakistan
+92 333 3192488
- In the present case, if the husband is truly ill and doctors confirm his condition, and he gave divorce while in a state where he had no control over his actions, and he was not in his senses or aware of his behavior, then a divorce issued in such a condition does not take effect in Shariah.
- However, if at the time of divorce the husband was in his senses and not in a state of illness, and was only in a condition of anger, then the divorce will take effect.
It is better to describe the full details of the incident at the time of divorce and seek a proper ruling based on that.
۱۔ صورت مسئولہ میں اگر شوہر واقعی مریض ہے اور ڈاکٹر اسکے مریض ہونے کی تصدیق کرتے ہیں اور شوہر نے ایسی حالت میں طلاق دی ہے کہ وہ جو کچھ کر رہاتھا وہ اس کے اختیار میں نہیں تھا اور اس کیفیت میں وہ ہوش حواس میں نہیں ہوتا اور اس کو اپنے حرکات کا پتہ نہ ہوتا ہوتو اسی حالت میں دی گئی طلاق شرعا واقع نہیں ہوتی۔
۲۔ اور اگر شوہر طلاق کے وقت ہوش و حواس میں تھا بیماری کی کیفیت میں نہیں تھا صرف غصہ کی حالت میں تھا تو اس صور ت میں طلاق واقع ہوجائے گی۔
بہتر ہےکہ طلاق کے وقت پیش آنے والے واقعہ کی تفصیل ذکرکرکے مسئلہ معلوم کرلیں۔
فی فتا وی الھندیۃ: "المعتوه لا يقع طلاقه أيضا وهذا إذا كان في حالة العته أما في حالة الإفاقة فالصحيح أنه واقع هكذا في الجوهرة النيرة."
(کتاب الطلاق، الباب الأول، فصل فیمن یقع طلاقه، 1/ 353، ط: دارا لفکر)
فی الفقہ الإسلامی وأدلتہ: "طلاق المجنون والمدهوش: ولا يصح طلاق المجنون، ومثله المغمى عليه، والمدهوش: وهو الذي اعترته حال انفعال لا يدري فيها ما يقول أو يفعل، أو يصل به الانفعال إلى درجة يغلب معها الخلل في أقواله وأفعاله، بسبب فرط الخوف أو الحزن أو الغضب، لقوله صلى الله عليه وسلم: «لا طلاق في إغلاق»والإغلاق: كل ما يسد باب الإدراك والقصد والوعي، لجنون أو شدة غضب أو شدة حزن ونحوها.
طلاق الغضبان: يفهم مما ذكر أن طلاق الغضبان لا يقع إذا اشتد الغضب، بأن وصل إلى درجة لا يدري فيها ما يقول ويفعل ولا يقصده. أو وصل به الغضب إلى درجة يغلب عليه فيها الخلل والاضطراب في أقواله وأفعاله."
(القسم السادس، الباب الثانی، المبحث الثانی، طلاق المجنون،9/ 6883، ط: دار الفکر)